<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>εκδόσεις διάπυροΝ &#187; κριτικές</title>
	<atom:link href="http://diapyron.com/category/www-diapyron-comreviews/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://diapyron.com</link>
	<description>ενάντια στην κουλτούρα της εκδίκησης</description>
	<lastBuildDate>Wed, 01 Feb 2012 22:52:29 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
		<item>
		<title>Στρατής Μπουρνάζος (εφημερίδα Αυγή, 01.05.2011)</title>
		<link>http://diapyron.com/2011/11/14/avgi_laskaridis/</link>
		<comments>http://diapyron.com/2011/11/14/avgi_laskaridis/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 14 Nov 2011 11:28:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[κριτικές]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://diapyron.com/?p=1088</guid>
		<description><![CDATA[Όσοι παρακολουθούν τα γραπτά του Νίκου Σαραντάκου, έντυπα και ηλεκτρονικά, έχουν εικόνα  του εύρους και του βάθους όπου εκτείνεται η ερευνητική του σκαπάνη — από τη γλώσσα, τη φρασεολογία, την ετυμολογία και τη λεξικογραφία μέχρι την ιστορία, την ιστορία της λογοτεχνίας και της λογιοσύνης, την πολιτική. Η ακάματη δραστηριότητά του μας χαρίζει, αυτές τις μέρες,  [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://diapyron.com/2011/11/14/avgi_laskaridis/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Παναγιώτης Σκόρδας (Εφημερίδα Εμπρός, Μυτιλήνη, 21.10.2011)</title>
		<link>http://diapyron.com/2011/10/21/skordas/</link>
		<comments>http://diapyron.com/2011/10/21/skordas/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 21 Oct 2011 17:30:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[κριτικές]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://diapyron.com/?p=1067</guid>
		<description><![CDATA[Γεννημένος στη Βουλγαρία από εύπορους Έλληνες γονείς, που φρόντισαν να του δώσουν καλή μόρφωση, ο Θεόδωρος Λασκαρίδης επιστρατεύτηκε βίαια στο μακεδονικό μέτωπο το 1916. Γρήγορα αυτομόλησε, αλλά κλείστηκε σε στρατόπεδο αιχμαλώτων από το οποίο δραπέτευσε. Μέσα στα επόμενα πέντε χρόνια της ζωής του, πρόλαβε να γίνει αρχισυντάκτης του «Ριζοσπάστη» και των «Χρονικών», να κάνει απόπειρες [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://diapyron.com/2011/10/21/skordas/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Βαγγέλης Μπέκας (Ελευθεροτυπία, 18.12.2010)</title>
		<link>http://diapyron.com/2011/04/27/bekas/</link>
		<comments>http://diapyron.com/2011/04/27/bekas/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 26 Apr 2011 21:56:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[κριτικές]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://diapyron.com/?p=1003</guid>
		<description><![CDATA[Μια συλλογή κειμένων ενάντια στον τρόμο, με κοινό τόπο την πεποίθηση ότι η πολιτική βία, όποια ηθική τάξη κι αν υπηρετεί, είναι φασιστική. Γιατί θέτει τη ζωή σε δεύτερη μοίρα και προκρίνει τον θάνατο. Γιατί ο Λέων Τολστόι, ο Μαχάτμα Γκάντι, ο Πρίμο Λέβι, ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, ο Γρηγόρης Λαμπράκης, ο Νέλσον Μαντέλα, ο [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://diapyron.com/2011/04/27/bekas/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Γιώργος Βότσης (Ελευθεροτυπία &#8211; 10.01.2011)</title>
		<link>http://diapyron.com/2011/04/27/votsis1/</link>
		<comments>http://diapyron.com/2011/04/27/votsis1/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 26 Apr 2011 21:49:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[κριτικές]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://diapyron.com/?p=999</guid>
		<description><![CDATA[Το αισιόδοξο, τολμηρό και καυτής επικαιρότητας ξάφνιασμα έρχεται από τον αντιεξουσιαστικό χώρο: στον αιχμηρό τίτλο «Η πολιτική βία είναι πάντοτε φασιστική» συμπυκνώνεται η συνισταμένη 22 κειμένων ισάριθμων συγγραφέων. Τη συλλογή, εξαιρετικά χρήσιμη τώρα που αναζωπυρώνεται ανησυχητικά η αριστερή βία, προλογίζει εύστοχα ο πολύφερνος πλέον στο ελευθεριακό κίνημα, αφ&#8217; ότου απελευθερώθηκε από τις λενινιστικές παρωπίδες, Περικλής [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://diapyron.com/2011/04/27/votsis1/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Φώτης Θαλασσινός &#8211; Ψάχνοντας τον πολιτισμό που δεν υπάρχει</title>
		<link>http://diapyron.com/2011/04/27/thalassinos/</link>
		<comments>http://diapyron.com/2011/04/27/thalassinos/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 26 Apr 2011 21:47:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[κριτικές]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://diapyron.com/?p=996</guid>
		<description><![CDATA[Η φασιστική πολιτική βία υπάρχει διάχυτη και οι τάσεις για το μέλλον είναι να διευρυνθεί ο αριθμός των πιστών της. Ο τρόπος που προσηλυτίζει ανθρώπους στους κόλπους της είναι τα διαφορετικά της πρόσωπα. Κάτω από την επίφαση μιας καθαγιασμένης ιδεολογίας κυοφορούνται όλες αυτές οι επάρατες μέρες που γνώρισε η Ελλάδα στις αιματοβαμμένες διαδηλώσεις των αυτόκλητων [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://diapyron.com/2011/04/27/thalassinos/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Ραϋμόνδος Αλβανός &#8211; Μερικές σκέψεις για το ζήτημα της μετανάστευσης</title>
		<link>http://diapyron.com/2010/12/17/alvanos/</link>
		<comments>http://diapyron.com/2010/12/17/alvanos/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 17 Dec 2010 00:15:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[κριτικές]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://diapyron.com/?p=962</guid>
		<description><![CDATA[Μερικές σκέψεις για το ζήτημα της μετανάστευσης με αφορμή την παρουσίαση του βιβλίου «Μαύρο Χιόνι» Το Σάββατο 4 Δεκεμβρίου 2010 έγινε με πρωτοβουλία του συλλόγου «Μαζί σου», στο χώρο του Μουσείου Μακεδονικού Αγώνα, στην Καστοριά η παρουσίαση του βιβλίου του Νώντα Τσίγκα με τίτλο «Μαύρο χιόνι». Το βιβλίο είναι πραγματικά μοναδικό με την έννοια ότι [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://diapyron.com/2010/12/17/alvanos/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Δόμνα Μιχαήλ &#8211; Σχολιασμοί πάνω στο βιβλίο &#8220;Μαύρο χιόνι&#8221;</title>
		<link>http://diapyron.com/2010/12/17/michael/</link>
		<comments>http://diapyron.com/2010/12/17/michael/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 17 Dec 2010 00:10:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[κριτικές]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://diapyron.com/?p=957</guid>
		<description><![CDATA[ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΙ1 ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ «ΜΑΥΡΟ ΧΙΟΝΙ»2 της Δόμνας Μιχαήλ3 Τα θέματα που θίγει το βιβλίο στις λίγες σελίδες του είναι πολλά και σημαντικά. Κεντρικός άξονας είναι το θέμα της «διαφορετικότητας» εκφρασμένη μέσα από δύο αφηγήσεις που η μια αναφέρεται στη γενοκτονία των Εβραίων και η άλλη στη σύγχρονη μετανάστευση. Ο σπόρος της πρώτης ιστορίας πεθαίνει [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://diapyron.com/2010/12/17/michael/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Ηλίας Κανέλλης (Τα Νέα)</title>
		<link>http://diapyron.com/2010/12/07/kanellis/</link>
		<comments>http://diapyron.com/2010/12/07/kanellis/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 07 Dec 2010 19:47:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[κριτικές]]></category>
		<category><![CDATA[διάπυρον]]></category>
		<category><![CDATA[ηλίας]]></category>
		<category><![CDATA[κανέλλης]]></category>
		<category><![CDATA[κόψε-κόψε]]></category>
		<category><![CDATA[τριαρίδης]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://diapyron.com/?p=889</guid>
		<description><![CDATA[Το μνημείο διατίθεται για διαδηλώσεις Η «χρήση» του Αγνωστου Στρατιώτη και&#8230; άλλες βέβηλες ιστορίες Μπορεί να παρασύρθηκαν από το ότι το μνημείο το φυλάνε τσολιάδες. Μπορεί να τυφλώθηκαν επειδή θεώρησαν ότι τους έπνιγε το δίκιο. Το είχαν σίγουρο ότι αν έκαναν οτιδήποτε εκεί μπροστά θα τους τραβούσαν φωτογραφίες και θα τους έπαιρνε η τηλεόραση- και [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://diapyron.com/2010/12/07/kanellis/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Δημήτρης Σωτηρόπουλος (Το Βήμα)</title>
		<link>http://diapyron.com/2010/11/29/sotiropoulos/</link>
		<comments>http://diapyron.com/2010/11/29/sotiropoulos/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 29 Nov 2010 10:57:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[κριτικές]]></category>
		<category><![CDATA[βήμα]]></category>
		<category><![CDATA[διάπυρον]]></category>
		<category><![CDATA[πολιτική βία]]></category>
		<category><![CDATA[σωτηρόπουλος]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://diapyron.com/?p=882</guid>
		<description><![CDATA[Από τη χρονιά που λήγει σύντομα πολλοί θα θυμούνται τον θάνατο των τριών υπαλλήλων της Μarfin Βank, μεταξύ των οποίων και μιας εγκύου, από βόμβες μολότοφ που έριξαν διαδηλωτές κατά υποκαταστήματος της τράπεζας. Άλλοι πάλι θα θυμούνται τις φονικές βόμβες που έσκασαν στα χέρια τόσο του αστυνομικού που υπηρετούσε στο γραφείο του υπουργού Δημόσιας Τάξης [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://diapyron.com/2010/11/29/sotiropoulos/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>περιοδικό Χρονικά</title>
		<link>http://diapyron.com/2010/11/13/xronik/</link>
		<comments>http://diapyron.com/2010/11/13/xronik/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 13 Nov 2010 14:24:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[κριτικές]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://diapyron.com/?p=872</guid>
		<description><![CDATA[Στο βιβλίο αυτό τοποθετούνται κατά τρόπο πρωτότυπο και εντυπωσιακό τα κοινωνικά προβλήματα της ξενοφοβίας και του ρατσισμού, σε διάφορα κέντρα και εποχές, από το Ολοκαύτωμα μέχρι τη σύγχρονη μετανάστευση. Μέσα από τις σελίδες του διαφαίνεται ότι ο ανθρωπισμός όπως και ο πολιτισμός δεν γνωρίζουν σύνορα μέσα σε μια παγκόσμια συνείδηση. Τα σχέδια του Μόδη Γούναρη [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://diapyron.com/2010/11/13/xronik/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

