<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="0.92">
<channel>
	<title>εκδόσεις διάπυροΝ</title>
	<link>http://diapyron.com</link>
	<description>ενάντια στην κουλτούρα της εκδίκησης</description>
	<lastBuildDate>Mon, 19 Jul 2010 18:27:08 +0000</lastBuildDate>
	<docs>http://backend.userland.com/rss092</docs>
	<language>en</language>
	<!-- generator="WordPress/3.0" -->

	<item>
		<title>Παναγιώτης Παπαδόπουλος &#8211; Καλό ταξίδι, Σωκράτη Γκιόλια</title>
		<description><![CDATA[Με αφορμή τη μαφιόζικη εκτέλεση του δημοσιογράφου Σωκράτη Γκιόλια Η απόφαση του &#8220;ποιος θα ζήσει και ποιος όχι&#8221;, η καθιέρωση της εξουσίας του θανάτου σε μια κοινωνία ήδη φοβισμένη και ακρωτηριασμένη από τις αποφάσεις και τις ενέδρες ενός απάνθρωπου πολιτικού συστήματος, διευκολύνουν το δρόμο της απόλυτης βίας, τo ρίζωμα ενός ισχυρότερου νεοφασισμού, της προσφυγής στο [...]]]></description>
		<link>http://diapyron.com/2010/07/19/kain_giolias/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Εφημερίδα ΟΔΟΣ (Καστοριά)</title>
		<description><![CDATA[Από τις εκδόσεις ΔιάπυροΝ εκδόθηκε το βιβλίο &#8220;Μαύρο Χιόνι&#8221; του Νώντα Τσίγκα με ζωγραφική &#38; σχέδια του ψυχίατρου-συγγραφέα Μόδη Γούναρη σε 1300 αντίτυπα. Το βιβλίο αυτό, που πραγματεύεται το θέμα της μετανάστευσης και του κοινωνικού αποκλεισμού, τυπώθηκε με δαπάνη των συντελεστών του και αποφασίστηκε να διατεθεί ως εξής: 500 αντίτυπα προσφέρθηκαν και θα διατεθούν από [...]]]></description>
		<link>http://diapyron.com/2010/07/07/odos_mavroxioni/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Κωνσταντίνος Καβάφης &#8211; Αυτό το αιματωμένο πράγμα</title>
		<description><![CDATA[]]></description>
		<link>http://diapyron.com/2010/07/07/kavafis_onlin/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Μαρία Τοπάλη (Καθημερινή)</title>
		<description><![CDATA[Ο ιδιότυπος ουμανισμός του Τριαρίδη Ενας υπερχειλίζων ποιητής-συγγραφέας Μια πετριά είναι βίαιο σχίσιμο, είναι κραυγή. Μια εκτεταμένη καταστροφή είναι σφετερισμός, έστω κι απ’ την ανάποδη. Και ο συγγραφέας; Ο ποιητής; Η διαφορά ανάμεσά τους; Οταν ο Θεσσαλονικιός Θανάσης Τριαρίδης (1970) εκτίθεται σε ποιήματα περιορισμένης έκτασης που ελλειπτικά, καλοκουρδισμένα, αφηγούνται συγκεκριμένες ιστορίες (Ich bebe &#8211; όταν [...]]]></description>
		<link>http://diapyron.com/2010/07/04/topali/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Δημήτρης Φύσσας (Athens Voice)</title>
		<description><![CDATA[Κείμενα ελεύθερα για όλους. Οι διαδικτυακοί συγγραφείς Λιθοξόου, Τριαρίδης, Σωτηρέλλος Τρεις αξιόλογοι συγγραφείς, ο Δημήτρης Λιθοξόου (Αθηναίος, γεν. 1954, ζει στην Κορινθία), ο Θανάσης Τριαρίδης (γεν. 1970, Σαλονικός που ζει στην πόλη του) και ο Γιώργος Σωτηρέλλος (γεν. 1960, Αθηναίος που ζει στην πόλη του) διαθέτουν ελεύθερα τα κείμενά τους στο διαδίκτυο· αποκλειστικά ο Λιθοξόου, παράλληλα με [...]]]></description>
		<link>http://diapyron.com/2010/07/04/fyssas/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Μαύρο χιόνι &#8211; Νώντας Τσίγκας</title>
		<description><![CDATA[Παραμονές Χριστουγέννων στην Παγανή. Ένα παιδί γεννιέται σε έναν από τους περίφημους &#8220;χώρους υποδοχής μεταναστών&#8221;. Μια νέα ζωή, χωρίς ελπίδα για ζωή. Το χιόνι γίνεται μαύρο, σαν τους αγγέλους του θανάτου που πλησιάζουν φτερουγίζοντας&#8230; Το Μαύρο Χιόνι του Νώντα Τσίγκα, σε εικονογράφηση του Μόδη Γούναρη, κυκλοφόρησε στα τέλη Μαΐου του 2010. Ο Νώντας Τσίγκας γεννήθηκε [...]]]></description>
		<link>http://diapyron.com/2010/06/30/mavro_xioni/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Γιάννης Ευαγγέλου &#8211; Οι δικές μας ζωές και οι ζωές των άλλων</title>
		<description><![CDATA[«Ζούμε μέσα στον τρόμο, γιατί η πειθώ έχει χάσει τη δύναμή της» Αλμπέρ Καμύ, Κείμενα για την τρομοκρατία Στην Ελλάδα των μετεμφυλιακών συνδρόμων, των συμπλεγμάτων ηρωισμού και της κυρίαρχης σταλινικής αριστεράς, η δημοκρατική πειθώ ήταν εξ ορισμού θνησιγενής. Τόσο σε φαντασιακό, όσο και σε πρακτικό επίπεδο, είχε προλάβει να την υποσκελίσει η βίαιη επιβολή. Έτσι, [...]]]></description>
		<link>http://diapyron.com/2010/06/21/evangelou_zoes/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Γιάννης Κορομηλάς, Κώστας Μπακόπουλος, Θανάσης Πολλάτος, Παναγιώτης Σιαβελής &#8211; Για τους νεκρούς της Μαρφίν</title>
		<description><![CDATA[«Οι φασίστες, εκατό εναντίον ενός, δολοφονούν, ξυλοκοπούν, βασανίζουν, προσβάλλουν γυναίκες, παιδιά, αδύναμους και ανυπεράσπιστους ανθρώπους, πυρπολούν, καταστρέφουν περιουσίες που υπήρξαν προϊόν μεγάλων θυσιών των εργαζομένων, σκλαβώνουν ολόκληρους πληθυσμούς· (…) και παρόλα αυτά, τα χείριστα, θεωρούνται πολιτικά όντα, αγωνιστές ενός σκοπού και πολλοί έντιμοι άνθρωποι, που σίγουρα δεν θα διέπρατταν αυτά τα εγκλήματα, δεν αποστρέφονται να [...]]]></description>
		<link>http://diapyron.com/2010/06/21/aftonomia_varvarotita_marfin/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Θανάσης Τριαρίδης &#8211; Το κόψε-κόψε ή όταν οι γκοτζίλες εξανθρωπίζονται</title>
		<description><![CDATA[]]></description>
		<link>http://diapyron.com/2010/06/19/kopse_online/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Μαζική δημόσια δήλωση άρνησης στράτευσης</title>
		<description><![CDATA[Ο στρατός θα χάσει κι εμάς Ας το πούμε απλά. Δε γουστάρουμε να πάμε φαντάροι. Δε θέλουμε το στρατό ούτε για εμάς, ούτε για κανέναν. Μας απωθεί ένας μηχανισμός εξουσίας, ιεραρχίας, απόλυτης πειθαρχίας, παραλογισμού, ισοπέδωσης της προσωπικότητας, της διαφορετικότητας, της ιδιαιτερότητας. Ένας μηχανισμός που υπάρχει για να ασκεί βία προς τρίτους, αλλά και στους ίδιους [...]]]></description>
		<link>http://diapyron.com/2010/05/19/maziki_arnisi_stratefsis/</link>
			</item>
</channel>
</rss>
