Ιστορικό
Οι εκδόσεις διάπυροΝ ξεκίνησαν μια μέρα του Νοεμβρίου του 2008. Ήταν περίπου μία εβδομάδα πριν από τα γεγονότα του Δεκεμβρίου, τα οποία άφησαν χαραγμένο πάνω μας, σαν πληγή που δεν κλείνει, το βίαιο, σχεδόν αποκρουστικό στίγμα τους.
Οι θεματικοί άξονες των εκδόσεων διάπυροΝ, όπως ίσως φαίνεται ενδεικτικά και από τους τίτλους των βιβλίων μας, περιστρέφονται γύρω από την άρνηση του πολύμορφου τρόμου, τον αντιμιλιταρισμό, τον αντισημιτισμό, τους εθνικούς μύθους, την οικολογία, αλλά κυρίως γύρω από την ανθρώπινη ανάγκη.
Μετά από χρόνια αδράνειας, το εκδοτικό σχήμα επανενεργοποιήθηκε φέτος το καλοκαίρι. Αφορμή για αυτή την επανεκκίνηση στάθηκε η κλιμάκωση του βαθιά ριζωμένου αντισημιτισμού, η επέλαση του πουτινισμού, καθώς και η λυπηρή διαπίστωση ότι πολλοί από τους παλιούς συνοδοιπόρους μας προσδέθηκαν με απίστευτη ευκολία στο άρμα του αντιδυτικισμού και μετατράπηκαν σε ιεροκήρυκες των πιο στυγνών μορφών ολοκληρωτισμού. Οι μάσκες έπεσαν.
Γιάννης Ευαγγέλου, Νοέμβριος 2025
Φιλοσοφία
Είχαμε θέσει εξαρχής κάποιες προδιαγραφές που θέλαμε να τηρούμε όσο πιο πιστά γίνεται:
- χρήση αποκλειστικά οικολογικού χαρτιού (Garda Pat)
- τροφοδότηση κάθε επόμενου βιβλίου με τα έσοδα των προηγούμενων βιβλίων
- στήριξη των μικρών βιβλιοπωλείων
- έκδοση τουλάχιστον 3 βιβλίων κάθε χρόνο
Το 2012, όμως, άλλαξαν πολλά: από τον τρόπο εκτύπωσης (περάσαμε από το παραδοσιακό όφσετ τυπογραφείο στην ψηφιακή τυπογραφία) μέχρι τις αυτονόητες οικονομικές δυσκολίες που προέκυψαν από τη γενικότερη κρίση. Όταν ξεκινήσαμε τη διαδρομή μας, αποφασίσαμε να τυπώνουμε κάθε βιβλίο σε 1.000 αντίτυπα. Σε αυτό το πλαίσιο, τυπώναμε με τον παραδοσιακό τρόπο (όφσετ) στο εξαιρετικά κοστοβόρο οικολογικό χαρτί Garda Pat. Έτσι, από τον Ιανουάριο του 2012 αναγκαστήκαμε να στραφούμε στην ψηφιακή τυπογραφία. Αυτό σήμαινε ότι θα μπορούσαμε να ελέγξουμε τον όγκο των βιβλίων που θα τυπώναμε. Από την άλλη, όμως, θα έπρεπε να αφήσουμε οριστικά το οικολογικό χαρτί. Ωστόσο, ενάμιση χρόνο μετά και τρία βιβλία αργότερα, δεν ήμουν διόλου βέβαιος ότι η επιλογή αυτή (φτηνότερες εκδόσεις χωρίς οικολογικό χαρτί) ισορροπούσε καλύτερα στο εσωτερικό μου ζύγι.
Οι εισπράξεις για τα έσοδα των βιβλίων που έχουν εκδοθεί μέχρι τώρα ήταν μηδαμινές, καθώς ούτε εγώ ούτε κανένας από τους συγγραφείς (με τους οποίους λίγο-πολύ μοιραζόμαστε την ίδια οπτική για το κέρδος στο χώρο του βιβλίου) δείξαμε ιδιαίτερη προθυμία να τις συγκεντρώσουμε, ενώ πολλά ήταν τα βιβλιοπωλεία (δυστυχώς, τα μικρομεσαία) που αρνήθηκαν να τηρήσουν τις μεταξύ μας συμφωνίες. Εξαίρεση αποτέλεσε η συλλογική έκδοση Η πολιτική βία είναι πάντοτε φασιστική, τα έσοδα της οποίας αποφασίσαμε να διαθέσουμε εξ ολοκλήρου σε θύματα βίας, μετά από κοινή απόφαση των τριών χρηματοδοτών (Πολλάτος, Τριαρίδης, Ευαγγέλου). Έτσι, για την έκδοση αυτή κυνηγήσαμε κατά το δυνατόν περισσότερο την είσπραξη του ποσοστού των πωληθέντων αντιτύπων και διαθέσαμε τα έσοδα σε μία περίπτωση θύματος βίας και σε μία περίπτωση κοινωνικής αλληλεγγύης.
Κάποια στιγμή, ο όγκος παραγωγής των βιβλίων έγινε μεγαλύτερος από τη δυνατότητα έκδοσης, κι έτσι αποφάσισα ότι οι εκδόσεις διάπυρον θα μετεξελιχθούν σε έναν πρωτίστως ηλεκτρονικό εκδοτικό οίκο με τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:
α) Θα εκδίδει ηλεκτρονικά και δωρεάν όλα τα βιβλία του, ανεξαιρέτως.
β) Παρεμπιπτόντως και κατά περίπτωση, θα γίνονται και έντυπες εκδόσεις κάποιων βιβλίων που έχουν ήδη εκδοθεί ηλεκτρονικά (πάντα στο πλαίσιο της ήδη λειτουργικής συνεργασίας μας με τις εκδόσεις Ευρασία).
γ) Κάθε βιβλίο μας θα διατίθεται εντελώς δωρεάν και σε αρχείο pdf, ώστε να μπορεί όποιος θέλει να το εκτυπώσει μόνος του σε κάποιο όφσετ φωτοτυπείο με περιμετρική βιβλιοδεσία (σε ένα ή περισσότερα αντίτυπα), να το διαβάσει ως βιβλίο-αντικείμενο και να το βάλει ως τέτοιο στη βιβλιοθήκη του (μόνιμο επιχείρημα όσων βλέπουν με σκεπτικισμό τις ηλεκτρονικές εκδόσεις).
Με αυτή τη νέα διάσταση των εκδόσεών μας επιχειρήσαμε να πετύχουμε αυτό που ήταν ανέκαθεν ο στόχος μας: την ελεύθερη διακίνηση βιβλίων (και των ιδεών που κουβαλούν μέσα τους, φυσικά), καθώς και την αδιαμεσολάβητη και οικολογική διάχυση της εκδοτικής και αισθητικής μας πρότασης.
